日下春明

这几天，没事就看看其他博客网站。虽然都不甚满意，但也有收获。其中启发较大的是行业博客。

如律师业博客站点，教育业博客。同行业交流便捷，影响力更大。很值得学习，但我所爱好的还没有。

tom、china、sohu、sina、blogcn……，我试了不下十家。最后确定和讯。

这边的也不删，做个链接，套个当下流行词语，也有点“前世今生”的意思。有时间就把这边的文章陆续搬过去。

看中和讯，还有个原因，那里有个“小圈子”，没功夫细琢磨，不知是否合我新意。

新博客地址：     http://ourbj.blog.hexun.com

请新老朋友，奔走相告。也请添加我链接的朋友，修改链接地址。

感谢blogchina，四慎鞠躬谢幕！

      昨天难得的雪天，从一出家门，就盘算着今天得出去照点。到单位约上扁担，直奔景山。雪太大，雾蒙蒙的。照完角楼，在沙滩、三眼井附近转悠，没想到能进到嵩祝寺里面。没人，雪地里一个脚印都没有，足照一通，刚出门，就有人把门上栓了，我们的进入可能是门房的默许。
下午先到北海，绕湖一周，出东门，走雪池胡同、恭俭胡同、过地安门内大街，走北月牙胡同、慈慧胡同、东吉祥胡同、东板桥街、嵩祝院，北河沿。晚上到家，腿疼得厉害，脚面也有点肿痛。

      今天一早，在百度地图上测量昨日行走距离，22里。

东吉祥胡同

角楼

嵩祝寺

嵩祝寺

打磨厂：

    该街形成于明代，因有多家打磨铜器和石器的作坊，而得名。
“打磨厂在正阳门外，为有名之街市，原多刀剪铺及各种铜铁棕制杂货，现时则大旅馆大客店麋集，一改旧观。”——《顺天时报丛谈》

    《顺天府志》：“打磨厂有玉皇阁、关帝庙，有粤东、潮郡、临汾、宁浦、应山、钟祥诸会馆。……铁柱宫本名灵佑宫，明嘉靖间建，祀许旌真人。

      萧公堂明万历间建，祀番阝阳湖神（萧公）。（萧公堂）均（今为）江西公所”。

      沈度《行国录》：“山川坛之北有灵佑宫，旧为十方道院，止一楹。万历壬寅，始拓为三楹，名真武庙。越岁癸丑，太（司礼）监魏学颜辟地数十亩，建阁一，为殿五，请于朝，赐额曰灵佑殿“护国灵佑宫”。外有碑二：一大学士叶向高撰；一天启乙丑王绍徵（微）撰。”

      故居：“打磨厂，金忠洁公弦故居”——王崇简《青箱堂集》
   

      掌故：“正统己巳春，崇文门外打磨厂西，军人王胜家井中，有五色气起，予弗之信。一日早，往观之。日高三丈馀，隔井向日视之，果有青红绿气勃勃上腾。观者不绝，日至巳位即无。明旦复有，本家不汲水将廿余日乃灭。按《五行传》：“此水异也，阴盛之貌。”时王振擅权，将有土木之祸，水为异以示象也。”——《马氏日记》

         “时有打磨厂菜园圈占，公肩舆行南城察院公署，有百姓数百号泣云，厂南菜园空地住有千家，今大兴县票传，奉户部堂牌，云系嘉蔬署官地，百姓无栖。公曰：勿啼，为尔请命也。即具疏以闻，上欣然从之，免圈至今。”——《魏贞庵年谱》

“正阳门东打磨厂亦有书肆数家，皆金溪人卖新书者也。”清稗类钞 徐珂 ●农商类

      长春堂开业于清乾隆末年，位于长巷头条北口。日伪和国民党统治时期，不慎失火，店铺付之一炬。

临汾会馆

临汾会馆

临汾会馆

临汾会馆

观音阁

斌宾客店

萧公堂

某宅石物

45号院砖雕

45号院门联

81号

某店铺木雕

这个月真是忙乱。

前半个月，在增改一本写了四、五年的书，大约新增了两万多字。回到家，人都是木的，眼神是散的。

1月8日，在大栅栏附近寻庙一次。1月22日，扁担骑车带着我，从前门到西直门快速寻庙，约6、7个吧。晚上参加文化网聚会。

1月21日晚，完成论文一篇，约7000字，写铁山寺的庙产兴学问题。开写是在去年下半年，写两行，就扔下，过几天再写点，再扔下。难度在于，关于此问题几乎没有人涉猎，资料不甚丰富，而我的毛病又在于非要语出有据。

中旬，编制全年数字化计划，调研老报刊。大约要数字化8000万字。

这周，陆续与区县馆商谈数据库建设问题。昨天下午抽空删改那本书，约删去3000字。

昨天开始，试录老报纸。从1929年9月的《北平日报》下手。真一实操起来，与预想的还是有点差距，主要在著录规范上。

本月中，间或思考数字化地图问题。印象中，还是在去年1月初与老牛、江南、烤鸭第一次商量过此事，时隔一年，进展不大。争取利用春节假期，能动一点。

      去年年底，在杭州听深圳同行说起google与国图合作，开通了google中文学术搜索。回京试过几次，印象是内容偏自然科学。最近几天再试，好像社科类的多起来了。集合了几种国内比较有名的学术数据库，原来使用这些数据库，都是馆内，而且用户名、密码、权限层层设置，使用起来不是很方便，现在能免费使用，好事！

     今天看报纸，才知道百度“国学”也开放了，是与国学网合作。去年有幸从一个朋友那获得过“国学宝典”的使用权限，在查阅古籍方面确实是方便了不少，也节省了不少时间。使用了半年，获益颇多，用此写过几篇小文，有朋友说我的资料真多，其实得益“国学”，不敢掠美。
      早上再用“国学宝典”，也不再设置密码权限了，免费开通。真是学术研究界一个幸事。

感想：
阅读自由与免费。很多图书馆在制作有关方面数据库时，仍在报守经营理念，这与图书馆所倡导的阅读自由大相径庭。而以赢利为目的的公司，却在实践着这一理念。

周日（12月25日）上午9：00,国旺胡同西口。

    周五上午，复印了一份东城区地图，把东城区的寺庙用笔标了出来。实际走访的那天，发现这张图的作用还是挺大的。约好周日骑车，我整整骑了45分钟。真是老了，下车半天不会走道了。
    十一月因为出差和年终工作，没有活动，咬牙也要在十二月出去一次，寺庙搞了半年多了，怎么也得画个句号呀。
    天冷！但没什么风，天也很蓝，尤其是照完相一看，天蓝得有点假。好看！
    以到位时间为序，江南、扁担、我，烤鸭、永宁、BBQI、DJ。叮咚大约在10点多到。豌豆要来，后来来短信，说她家小猫还是小狗病了。
    国旺胡同，灵鹫庵，大觉寺下院，前文已写过，不多说了。在前院碰上一老太太，指着旁边一红砖房子说，早没了。转到后身玉阁胡同，还是有点痕迹。   
    此后，转得胡同我便有点糊涂了，我跟扁担说，你骑车带着我，还不如我自己走着呢。怎么到着这条胡同我都不知道。大冷天骑车带着我，有点吃饱了就骂厨子的意思。
    再此后，走了高公庵，净土寺、永寿寺、宏恩观、法通寺、延寿院等十个庙。印象最深的是宏恩观、通明寺，待后文再写。

   
    11：40转完，我说饿了，永宁老师说，你才饿呀。我说我没好意识说，其实早饿了。再后来就是涮锅子和喝酒了。

永宁老师还是很认真的。

BBQI老师在宏恩观帝君殿东侧。冷！

烤鸭在高公庵。姿势挺正。

    灵鹫庵相传建于明代。乾隆壬戍春为西山大觉寺所得，成为了其下院。当时，此庵“历年久远，木石规制，霜露剥蚀，颇失旧观。佛殿尤甚，椽栋毁坠，垣墉坏裂。”经过一番修葺，乾隆癸亥年（1743）春落成。并请固山贝子弘景撰写碑文。

    弘（日景），也写作弘景。在此张拓片中可以看出。可能他本人也在两者通用。号敬一主人。诚隐郡王允祉（玄烨三子）之七子。封镇国公，后封贝子，善画人物，尤精于写照；所作图画皆用“笔化仙”之印。其府第，在嘉庆年间，赐给仁宗四女庄静公主，又称四公主府。后为棍贝子府。现积水潭医院在此。

    这个小庵，想来不会很大，且是下院，是为大觉寺的和尚进城“往来息足”之地，却能请到弘景给撰写碑文。细一深究，也容易解释。
    大觉寺与明清两代皇家关系很深。从现存碑文多为御制也可看出。康熙五十九年（1720），当时雍正还是皇子，他“自潜邸时”，即“深究宗乘”，发愿兴修大觉寺。乾隆十二年，以国库存银，重修了寺内弥勒殿、正殿、无量寿佛殿及大悲坛。寺内诸大殿匾额皆为乾隆御书。能轮到弘景给下院写碑，就不错了。

西山大覺寺下院靈鷲庵重修碑記

     约定周日去看看此庙。以前都是去过以后再写，今天先写，不知到那儿后，会不会有不一样的感觉。

案    由：建议将普寿清真寺改扩建工程，纳入阜景文化街统一规划
承办单位：规划分局主办  建委、民宗侨协办
领导批示：
内    容：
锦什坊街清真寺原名：《敕建普寿寺》始建于明宣德四年（公元1509年）。是北京四大明寺之一。当时寺地址为元大都城内“金城坊街”（见光绪《顺天俯志》）。现今四大明寺仅存三所，均为市区级文物保护单位。
遗憾的是，安定门内“法明寺”在文革期间被毁。我西城区普寿寺仍幸存下来，但因建设年代距今已470余年之久，又年久失修。故2004年被房地局鉴定为“D级危房”所以该清真寺大修迫在眉睫。
目前，普寿寺四周（东南西北）金融街拆迁建设已经全面展开，马路拓宽必将部分拆迁清真寺房屋，所以普寿寺将面临如何恢复原貌的问题。是原地重建扩建？还是异地重建？是极为紧迫定局的大问题。
普寿清真寺是阜景文化街的重要文化遗产之一，原元代朝廷中回族官员较多，大多居住在元大都城内，皇宫东西两侧。所以“四大明寺”一所建在东四牌楼，另一所即普寿寺建在西四牌楼附近的锦什坊街。现东四清真寺于去年重建一新，牛街礼拜寺也重建一新。建议区政府关注普寿清真寺的建设，在金融街全面拆迁之际，区里统一规划普寿寺的重建地址。由于马路拓宽肯定涉及到清真寺房产，如选择异地重建就必须立即选址，而且选址最好在阜景大街上，为阜景文化街增添光彩。

案 由:关于申请恢复拈花寺为佛教活动场所的建议
承办单位:民宗侨办
领导批示:
内 容:
拈花寺位于旧鼓楼大街大石桥胡同.创建于明万历九年(1582年),司礼太监冯保承奉太后命募建此寺.明朝称千佛寺,清雍正年重修改名拈花寺.
拈花寺由四层殿堂组成,规模宏大,布局严谨.寺庙座北朝南依次为山门,天王殿,钟鼓楼,大雄宝殿.大殿东为伽蓝殿,西为祖师殿,藏经楼,左右侧有龙王庙及井亭.
拈花寺是北京历史上最具著名的内八刹之一,又是在佛教界以弘扬禅宗为主的重要佛寺之一,在历史上占有重要地位.拈花寺占地24366.9平方米,房屋建筑面积6247.05平方米,房间总数416.5间.拈花寺在历史上虽然遭到不同程度的破坏,但至今90%的古建筑依然存在.
由于历史原因,拈花寺被"中国人民大学印刷厂"长期占用.该厂为了生产的需要将殿堂内部结构随意进行改造,私搭乱建的房屋已把古建筑湮没其中.该厂为了解决资金的困难把寺内房屋出租给单位或个人,使拈花寺遭到进一步严重破坏,安全隐患日渐突显.希望消防部门关注此处的消防工作,以确保安全.
为了进一步落实党的宗教政策,满足广大信众宗教文化活动的需要,使拈花寺能够恢复其佛教文化功能,近年来佛教界广大僧众极为关注拈花寺的恢复问题.
为了扼制工厂对寺庙的破坏,拯救文物古迹,恢复其佛教道场弘扬佛教文化的作用,我会曾多次与厂方进行协调,要求腾退,恢复拈花寺古建风貌.我会计划把拈花寺创办为北京佛教文化研究基地,成为宣传党的宗教政策和佛教文化的窗口.
因此,北京佛教界强烈呼吁,申请恢复佛教寺庙拈花寺,为首都佛教的文化宣传和佛教活动的开展做出佛教界的贡献,为服务社会,奉献人生,为首都的两个文明建设做出佛教界的努力.

案    由：关于腾退广化寺东西两路殿房问题的建议
承办单位：房地局
领导批示：
内    容：
广化寺始建于元代，是北京地区著名的汉传佛教寺庙，是北京市佛教协会所属的在市区内唯一一处汉传佛教寺院，在佛教界具有非常重要的地位，承担着满足本市佛教信众宗教生活的需要。每年接待数以万计的海内外参观者和信众的朝拜、参访工作，是北京佛教对外宣传党的宗教政策的窗口。
由于历史遗留问题，广化寺至今不能以完整的形象展现在信众的面前。东、西两路殿房各被北京市仪器仪表总公司所属的北京市自动研究院和居民长期占用，使用完整的寺庙格局长期被分离，在信众中影响很大，影响了宗教政策的贯彻落实。
（注：今年在市政府的高度重视下，腾退广化寺东院自动化研究院所占殿房，已作为“北京市2005年在直接关系群众生活方面拟办的重要实事”之一）。
腾退广化寺东、西两路居民所占房屋，1985年市政府就作出过决定：“广化寺东、西两侧居民的腾退工作，由西城区政府负责，由各住户所在单位负责搬迁本单位住户，1986年底搬迁完毕”。此项决定已过了十九年之久仍不能解决，衷心希望市、区政府再次给予落政。
恢复广化寺的完整，满足信众宗教生活的需要，是广大佛教徒多年的呼声。落实党的宗教政策，维护佛教合法权益是党和政府的一贯方针。关于广化寺的全部腾退问题，我们真诚请市政协、市人大、市政府继续帮助我们，使广化寺早日恢复寺院的完整，保持佛教界的稳定。

案    由：建议把圆洪寺列为西城区文物保护单位
承办单位：
领导批示： 
内    容： 
园宏胡同5号院是圆洪寺旧址，其寺始建于唐，称延洪寺，是当时的一座大寺。寺内曾立有唐朝的“尊公遗行碑”。清朝曾对圆洪寺进行大规模修葺，后来演变为居民住所，凡四进，除山门被拆，其余殿宇，保存完好。现在园宏胡同一带进行危改，其处境令人担忧。
根据《析津志》记载：“延洪禅寺在崇智门内，有阁起自唐中。至本朝那摩国师重修之。寺西有洞房，尤为深邃。” 崇智门是金中都北部西侧的一座城门，位于东、西太平街相交之处南侧，圆洪寺西北。因此，圆洪寺是考察崇智门的重要坐标。
鉴于圆洪寺的历史悠久，建筑大体完好，又是考察崇智门的重要坐标，无论就北京的历史地理，还是城市脉络的延续性而言，都具有特殊意义，因予以妥善维护，建议把圆洪寺列为西城区文物保护单位。
同时建议，在崇智门遗址处树立标志性建筑，镌刻说明文字，与圆洪寺相互映衬，作为城市景观与旅游景点。

周六上午，北京学研究基地召开“北京学文化”沙龙。
北京方志办、社科院、园林局、联大等北京学研究专家20余人到会。
永定河文化研究会的副会长刘德泉介绍了研究会成立的过程及宗旨、研究对象等。
房山区文委文物科的杨亦武老师介绍了“房山文化学”的研究状况及房山历史文化。包括史前文化、早期北京文化、佛教文化、陵墓文化、西北山区的民俗文化等。
黄宗汉先生第三个发言，刚刚病愈，但精神很好，爽朗的笑声很感染人。介绍了宣南文化及在大观园举办的红学论坛。

时间很短，很多专家没能发言，但这种形式还是受到一致欢迎，如能坚持下去，还是很有意思的。

昨天参加了“中国文物研究所”成立70周年大会。

        何鲁丽、郑欣淼、单霁翔等有关领导和来自世界各地的文博界专家学者320余人在此隆重纪念始建于1935年的中国文物研究所迎来70华诞。

    我在整理馆藏拓片时，曾与斑马聊过，他说，他在该所见到过有关北京寺庙的照片。此念一直耿耿于怀，今天果然见到了这批资料。

照片已经整理成册

照片册前有登记

照片册装了慢慢两柜子。

这是测绘图部分

宏恩寺

宏恩寺测绘图

宏恩寺调查记录。

感慨颇多，都不知如何动笔了。相信一起寻过庙的人，会有与我一样的感慨。那我就更不用动笔写了。

旗杆石，也叫夹杆石，在寻庙过程中，多次见到过。关于寺庙内旗杆的竖立，是否有规律可寻，一直不解。近日翻阅民国时期的《新民报》时，发现一篇小文章，抄录如下，以供参考：

北平城内，寺庙多至五百余处，同是寺庙，但有有旗杆者，有无旗杆者，且竖立旗杆与否不因寺庙之大小为标准，如何讲法，何以区别？此点虽久居本市之人，往往亦多不能对答，是其? 意颇复杂也。今简略言之，不外以下数点：

①     凡寺庙殿宇在三层以上者，多竖有旗杆。

②     凡各该寺庙曾建有道场者，多竖立旗杆。

③     寺庙之内有钟鼓楼之设备者，有旗杆。

④     喇嘛庙多无旗杆之设立。

⑤     凡明清两代“敕建”的寺庙，多立有旗杆。

观寺庙旗杆竖立之标准与竖立之原因，概括约如上述。设置旗杆之寺庙，以道士庙居多，和尚庙则较少，普通旗杆之设置多为一对，唯有观音庵、土地祠则为一根，则不知其何所取意矣。

受永宁老师嘱，查一下恭俭胡同三官庙对面的那个庙是什么，梳理如下，最终也难确定。但倾向于火神庙。

    恭俭胡同原名内官监胡同，谐音而改今名。此地区为明内官监。

   “内官监今废，其地犹名内官监胡同。内有大佛堂。其碑记备列黄瓦门营造库、米盐库、油漆作、外铁作、婚礼作、东行、西行、西瓦厂、石厂、黑窑厂、神木厂、铸钟厂、供应厂、备用厂、金殿厂、稻田厂、蜂窝厂、东花房、马鞍房、琉璃局、外冰窨等名目，与《水部备考》及《明史》所载多合。”《日下旧闻考》 （清·朱彝尊、于敏中） 卷四十一

    查《乾隆京城全图》明确表明，今恭俭胡同43号为三官庙。三官庙东偏北有一胡同，路北为静度庵。故排除此地为静度庵。

  “（内官监胡同）又有花炮局，见于火神庙三圣神祠碑记，即《明史》所称火药十作旧地也。出北口迤西为教军场，出南口则《芜史》所云白石桥也。”《日下旧闻考》 （清·朱彝尊、于敏中） 卷四十一

    “又有花炮局，见火神庙三圣祠碑记，即明史火药十作旧地。”《宸垣识略》

     明建立三圣神祠碑记载：“于本所吉地建立三圣神祠一座。” 万历二十九年（1601）十一月立

    “内官监胡同口火神庙，桥二，曰鸳鸯桥，明之白石桥也。”——顺天府志

     此地，或许为火神庙。另，在地安门东大街南，火药局胡同旁，原也有火神庙一座，在焕新胡同15号，局部遗存，有时间可以去看看。

每年一到这会儿，基本上是总结的高峰期了，总结自己、考核别人，德能勤绩一通胡诹。写完，心神不定，再写一篇工作以外的总结吧。对我来说，有些东西，与工作也是完全分不开的。

博客：

年初受媳妇影响，申请了博客，写了没几天就扔那了，不知怎么写。7月份，删去以前写的，重新开张，当时恰好在关注北京城区的寺庙，有了主题，也就写顺了。看了好多博客，有的是心情日记，有的是工作体会，有的是兴趣爱好。而大多有生命力的，多是侧重某个专题。当初在起名“日下春明”时，也是想侧重北京文化，后觉得题目实在太大，便专注当下研究。

博客被BBQI评为今年的四大俗，列芙蓉姐姐之后。仿佛一夜之间，身边的朋友都有了博客，相互链接，串门坐沙发，好不热闹。与论坛相比，有了更加个性的东西。彼此之间也多了了解。如近期的“作业”，发现与别人有很多相似之处。

我的博客很少有人看，可能文字太枯涩。朋友加了链接，也是碍于情面，据说多数人都懒得看。但自己写得却兴致勃勃。呵呵。

寺庙：

3月份，开始关注馆藏的一批拓片，约1400余种，但不知来源。经过查找比对，根据蛛丝马迹的线索，圈定在1930年前后，北平研究院史学研究会。

史学研究会决定从调查北平各庙宇寺观开始。调查工作分为四项：绘制平面图，照像，拓碑，记录。“正殿法堂、禅房校舍等类，分别绘图；庄严法相，旧藏精工，分别摄影；一庙历史，以及名人手泽，一一纪录；残碑古碣，虽片石足珍，悉分别抚拓（《国立北平研究院五周年工作报告》）。” “先持致公安局区公函，并致各区境内庙寺庵观一函，说明修志原委，然后从事工作（《国立北平研究院院务汇报》第一卷第一期）。”工作开展后，曾请北平特别市公安局“将北平城郊庙宇各称地址清单，抄赐一份，以资编撰（《国立北平研究院院务汇报》第一卷第一期）”。

1930年3月7日，调查北平庙宇工作正式开始。常惠负责照像，李至广负责绘图，翁瑞昌负责记录，李九皋、姚彤章负责督催拓碑。拓碑者由琉璃厂西街翰茂斋李月亭负责。（没有找到李月亭的后人，访到李的师哥陈云亭的后人，于此所知甚少）

调查寺庙自外四区法源寺起，至1931年北平内外城所有庙宇调查遂告完竣。1932年又增补传拓了一批以前遗漏的碑刻。

受此影响，利用业余时间将拓片所涉及的321处寺庙的地址做了查对。但多数已经消失。如果把现存寺庙拍照下来，也算一件善事。曾询问过北京佛教文化研究会的老师，据说无人做此工作，但好像又有此计划。后与叮咚、永宁等一拍即和，利用周末，开始了寻庙。队伍逐渐壮大，DJ、扁担、烤鸭、豌豆、江南等，成了铁杆组合。

受我的狭隘思想影响，开始的寻庙范围在馆藏拓片的寺庙。后经过多人完善与补充，使我及时扭转了错误路线，浪子回头，走上正途，金光大道。寻庙的时间多是利用周末，先是周日，因为叮咚家事繁重，改在周六，江南周六要上班，又改在周日，我周日要带小孩，又改回周六，叮咚一早要去早市买菜，定在9：00以后。每次活动之前，先要虚约一遍，估摸大家都有时间，且空闲时间相对一致，便确定准备日期、时间、地点。寻庙地点顺序毫无规律可寻，今西城、明宣武、后崇文，哪块都不全，再下回再找补。迄今东城丝毫未动。

整理一下已拍过的寺庙，有遗漏。

宣武区：

崇文区：

西城区：

口述历史：年初，因为另外一个题目，偶然发现口述历史这一领域，并开始关注。阅读了大量资料后，越发觉得此工作与地方文化关系密切。遂向上级报告，希望开展此项工作，但没有批准。年中，仍不死心，与多家单位、个人联系，希望合作开展。9月时，越发担心地方文献领域同行早我先开展，贻殆先机。遂滥用职权，坚持非要尝试一下，便与王永斌先生达成一致，现此项工作进展顺利。按说此项应列入工作总结，但仅只言片语，不敢多写。而此一领域的拓展对我个人来说，意义重大。

出版：一本书写了四年了，唉，不说也罢。烤鸭去年加入，工作速度大增。编辑多次催我，我还挺好意思的，结果编辑不好意思了。昨天烤鸭仍在鞭策我，我暗下决心，今天什么也不干了，就写这个，结果一早上，开始写这个总结。呵呵。

工作上，策划了四本书，估计明年能出来。

       儿子：今年，儿子给我带来的快乐，不可言状，只有自己偷偷体会。不写在这了。

游戏规则： 被点名在自己 blog 上写答案并出一个题目，然后把题目丢给另外几个人，并且到这些人的留言版上留下：“你被点名了。” 这几个人在自己的 blog 注明是从哪一个 blogger 那里传来的题目，然后写下答案，并另写一个问题，再去贴另外几个人。比如你自己回答 11个题目，你回答完了再加一个，被你点名的博友就要回答 12个题目，如此继续下去。
我是被“bbqi”点名的。已经加到47题。

问题1: 如果看到最爱的人熟睡在自己面前,你会做些什么?[出题人: 李佴王]
四慎的回答是：掩掩被角。
问题2: 写首自己最最喜欢的歌吧,然后写上为什么,要具体点哦^_^[出题人: 小小的永远]
四慎的回答是： 没有
问题3: 当你最不知道穿什么颜色的时候,你会选什么颜色啊?[出题人: 又见天黑黑]
四慎的回答是：会选个相对干净点的。
问题4: 2005年，你最后悔的一件事是什么？[出题人: 李佴王]
四慎的回答是： 忘了
问题5: 如果有一天，你突然发现自己变成了动感超人，而且还会放动感光波，就是比较丑，那么你会不会维护世界和平？[出题人: 妖怪的怪]
四慎的回答是： 一定会。但不知道动感超人跟超女有什么关系吗？
问题6: 曾经有过最被感动的事情是什么?[出题人: 红豆小乖]
四慎的回答是： 第一次看到儿子。

问题7: 忍不住常要去吃的东西----是什么?店名叫什么?在哪?[出题人: 青鱼]
四慎的回答是：牛肉面，店名永平，在雅安。
问题8: 如果你是男生（是女生的想象自己是男生），一个很胖但是五官很漂亮的女生和一个身材很好但是很丑的女生，你愿意选择谁做你女朋友。[出题人: 西瓦]
四慎的回答是： 找个心灵美的。
问题9: 如果明天就要死掉，你现在最想做但后悔没做的事是啥？[出题人: 林立立]
四慎的回答是： 没有。
问题10: 如果给你一笔钱，让你现在选择一个地方和恋人过一辈子，你会去哪里？[出题人: 恋恋小蝶]
四慎的回答是： 雅安
问题11: 做过最坏的事情是什么？做错之后是怎么弥补的？[出题人: 小娃铭铭]
四慎的回答是： 拔人家气门芯儿，拔了一口袋。没办法弥补，忘了拔得谁的了。
问题12: 当你有一笔额外的收入(1000元以下).你是会买自己爱好的东西捏(比如我喜欢唱歌,我还差个声卡)还是买表面工程?(表面工程包括衣服,化妆品等等)[出题人: 淡蓝]
四慎的回答是： 会买爱好的东西。
问题13: 最喜欢什么样的生活？比如海边、山里、都市、乡村等。[出题人: 比特]
四慎的回答是： 山里，但我怕小动物，尤其是老鼠。
问题14: 如果你中了500W，但是又要你1个星期里面都花完，你准备做什么？[出题人: 呷嘣豆]
四慎的回答是： 自己数一遍。
问题15: 理智与情感，你更加偏向于哪一方？你还相信爱情吗？[出题人不明]
四慎的回答是： 理智。相信。
问题16: 你去过的哪个城市给你家的感觉？[出题人: Asey]
四慎的回答是：北京

问题17: 春夏秋冬，会喜欢哪个季节？描述一个你喜欢的那个季节最美丽的场景。[出题人: 飞知羽]
四慎的回答是： 秋天。树叶黄绿相间，一缕阳光透过，叶子会发光但不刺眼。
问题18: 相信真正的爱情吗？觉得什么时候结婚最合适？[出题人: 菩提子]
四慎的回答是： 相信。27岁。
问题19: 一天早上起来，发现自己身边的人都变成蛤蟆似的只会跳，只会呱呱叫，你怎么办？[出题人: 鬼丸]
四慎的回答是： 吻她一下，没准会变回来。
问题20: 怎么治疗失眠？[出题人: NURIA]
四慎的回答是： 闭上眼躺着，相信自己能睡着。
提问21: 有点胖的女生和很瘦很瘦的女生，请问相对喜欢哪种？[出题人: 青佚]
四慎的回答是： 有点胖的。
提问22: 如果你结婚的时候，对方不是你最爱的人，你这辈子还会幸福么？[出题人: scorpio]
四慎的回答是： 可能会。
提问23: 请问你的3大怪癖是什么？[出题人: 大头（锋芒）]
四慎的回答是：写字的时候想抽烟、抽烟的时候想上厕所、上厕所的时候得拿本书
提问24: 你觉得人会不会同时爱上两个人？[出题人: 阿七]
四慎的回答是： 不知道，让试试吗？
提问25: 如果抛开一切禁忌，你现在最想做的是什么？[出题人: 凤凰]
四慎的回答是：齐兄答的是：恢复禁忌。呵呵，我也一样。
提问26: 和同龄恋人一起体味成长的快乐烦恼，从独立、成熟的恋人那里感受安心和平和，你更倾向哪种？[出题人: 周小妖]
四慎的回答是： 后者
提问27: 有一个你爱了很多年的人，他不说爱你也不说不爱你并且一直和你保持联系，你会怎么处理和这个人的关系？[出题人: 七七。亲爱的。]
四慎的回答是： 继续保持联系。
提问28: 如果可以杀人，你会杀人吗？[出题人: 佳佳]
四慎的回答是： 不会。
提问29: 如果可以回到从前重温一年的时光，你会选哪一年？原因？[出题人: 点]
四慎的回答是： 86年
提问30: 有没有爱一个人爱到想去死过？[出题人: Amanda的情人]
四慎的回答是： 没有
提问31: 最想去的国家？国内的呢?如果选择长期定居的地点呢？ [出题人: Alex Yong]
四慎的回答是： 埃塞俄比亚，因为它首都的名字亚地斯亚贝巴，很好听。西藏。
提问32: 你觉得爱情是公平的吗? 怎么看待嫁个爱你多过你爱他的人? [出题人: qiqi]
四慎的回答是： 公平是相对，标准也是相对的。象看待嫁个我爱多过她爱我一样。

提问33: 你觉得最浪漫的场景是怎么样的? [出题人: JJ]
四慎的回答是：爱人在做饭，儿子在边上玩，我看着他们俩。
提问34: 你对自己的未来有很具体的设想吗？ [出题人: 俞子/Egg]
四慎的回答是： 没有
提问35: 你觉得天气会影响你的心情吗？[出题人: wendy]
四慎的回答是： 偶尔会，但也是往好的方面影响。
提问36: 最长一次多久没便便？[出题人: Yunyun]
四慎的回答是： 24小时
提问37: 你有几个Piercing?（耳洞也算）[出题人: Lis]
四慎的回答是： 这题有点无聊。

提问38: 最适合送水瓶座的人的礼物是什么能给个意见吗？[出题人: 阿樽]
四慎的回答是： 我不信这些。

提问39: 你最喜欢什么星座的人？[出题人: Meshell]
四慎的回答是： 我不知道我喜欢的人是什么星座。

提问40: 你最大的遗憾是什么? [出题人: Belinda]
四慎的回答是：子欲养而亲不待

提问41: 到目前为止你觉得什么时候最快乐？为什么？ [出题人: 世学]
四慎的回答是： 酒后微醺时。

提问42: 如果你不喜欢现在的日本人的话，请给出一个你自己的理由。[出题人: 沙鸥翔]
四慎的回答是： 不需要理由

提问43: 如果你的爱人经历的被人欺骗了要求再回到你的身边你能接受他(她)么?[出题人: irdy]
四慎的回答是： 看情况

提问44: 你最喜欢的一本书是什么，为什么？[出题人: 10号]
四慎的回答是：《论语》，我很认同他的观点。

提问45: 回顾一次你经历过最尴尬的场景？[出题人: 三岁就很胖]
四慎的回答是：走错厕所。

提问46: 你经历过灵异事件吗？有的话什么情形？[出题人：bbqi]

四慎的回答是：没有

提问47：你相信有来世吗？[出题人：四慎]

点名：永宁老师、羊肉胡同、豌豆黄儿、zherl、老牛

    上周二早上，公差到了杭州，报到、放行李，9：00多从黄龙洞走到岳庙。岳庙除了“白铁无辜铸佞臣”以外，没什么可看的，穿“曲院风荷”，走杨公堤，看“郭庄”，抵“柳浪闻莺”处吃饭，逛完“河坊街”，打马回住处。
    周五，游三岛，拜灵隐，登雷峰塔。周五的车票没买到，只好周六又停留一天。下午去万松书院。
    一般来说，看景不如听景，而杭州给我的印象恰恰相反。西湖周边大部分景点不要门票。杭州号称休闲之都，生活节奏很慢，一贯走路风风火火的我，走在西湖边，脚步也慢了半拍，没有目的，一步一景，没有时间观念。
    这个城市不大，看地图时，总不自觉的参照北京地图的比例尺，当地人觉得很远的一条路，在我看来，好像一迈腿就到了。
    杭州茶楼遍地都是，一般进门点一杯茶，最低消费50元，可以泡一天，随便吃喝。在杭五天，我去了四次茶楼。一次是抵杭当天朋友给我接风，一次是与广东中山馆、深圳馆同行酒后交流工作，一次是大会的一顿晚餐，最后一次是等火车，泡了四个小时。

    西湖醋鱼吃起来一般，而当地人说，吃楼外楼吃的是个牌子。我想可能跟北京的全聚德差不多。宋嫂鱼羹吃了两次，一次在楼外楼，当时就得很好吃，周六中午在河坊街自己又吃了一次。

    不写了，该上班了。有空再补充。
   

       光绪二十一年(1865 年) 十月, 为慈禧皇太后60 岁生日, 一些寺庙住寺拟届时于万寿寺排班唪经三日, 以示祝贺。在馆藏内务府全宗档案中, 存有当时管理僧录司正印行存等致内务府呈文一件, 其中开列了当时在京48 位寺庙住持之名录, 现予刊布, 以供研究寺庙史参考。——编选者　丁进军

管理僧录司正印行存等为率各寺住持为慈禧六旬寿辰唪经事致内务府呈文

光绪二十一年

　　管理僧录司正印行存、副印显彻率领各住持等为呈请祝嘏, 恳恩代奏事。

窃因本年十月恭逢慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后六旬万寿, 普天同庆, 率土胪欢, 中外臣民咸思勉效微忱, 用襄盛典。行存等渥沐深仁, 躬逢景运, 谨拟率领各刹住持四十八名, 于十月初九日、初十日、十一日在万寿寺排班唪经三永日, 虔申庆祝之诚, 上颂宫阙之福。

谨合词呈请, 伏乞中堂大人恩准, 代奏施行。

另缮住持花名清单

附件　各寺住持名单

贤良寺, 住持行存; 万寿寺, 住持显彻; 拈花寺, 住持觉天; 法源寺, 住持体本;

柏林寺, 住持印升; 广通寺, 住持显琳; 觉生寺, 住持密祥; 香界寺, 住持鉴海;

普觉寺, 住持印魁; 大觉寺, 住持大光; 岫云寺, 住持慧宽; 西域寺, 住持大澄;

戒台寺, 住持密禅; 善果寺, 住持涌泉; 观音院, 住持静天; 碧云寺, 住持大昆;

广善寺, 住持达远; 嘉兴寺, 住持悟静; 宝禅寺, 住持成祥; 龙泉寺, 住持心学;

普济寺, 住持中华; 广慈庵, 住持云通; 增寿寺, 住持戒慧; 圆广寺, 住持庆然;

崇效寺, 住持妙慈; 慈因寺, 住持吉安; 华严寺, 住持瑞山; 广化寺, 住持灵山;

衍法寺, 住持清池; 圣安寺, 住持立参; 广惠寺, 住持春辉; 南法华寺, 住持广玉;

铁山寺, 住持茂林; 延寿寺, 住持清然, 长椿寺, 住挂清莲; 广济寺, 住持洞安;

法华寺, 住持德氵云; 瑞应寺, 住持宝明; 资福寺, 住持昆泉; 遗光寺, 住持秀山;

证果寺, 住持宽广; 南观音寺, 住持昱明; 北观音寺, 住持悟云; 报国寺, 住持宗志;

隆安寺, 住持崇寿; 浙江普陀山法雨寺, 住持福悟; 湖南衡州府仁瑞寺, 住持田静;

广东省肇庆府万寿塔坡寺, 住持勤安。

添上天津大悲院, 住持信成; 慈云寺, 住持存省。

销去北观音寺【住持】悟云; 隆安寺【住持】崇寿。

历史档案, 2005年 02期

      这几天忙得有点晕头转向，一年的工作，几乎要在这月完成。事业单位历来如此，3月份以前是没人管的孩子，年中除了做了两个展览，剩余的时间就忙着四处考察，像亲娘养的，10月份一过，就成后娘养的了。年复一年，每每抱怨，也敌不过体制。可能我能看到的这片天还是小，不能深刻体会领导的难处，领导也不容易，管着300多口子人，甭说人不听话了，就是放300多只羊，也够累心的。

      我几乎是个没有理想的人，仅仅是想做个好人。对我影响比较大的几本书是初中时读的《论语》、《庄子》，和高中时读的《淮南子》，后来也曾比较深入的学习过《荀子》。那时对先秦时期的哲学非常感兴趣。虽然忘得差不多了，但骨子里经常暗合指导我的言行。

      扯远了！

      最近看到的报道，似乎数字图书馆突然热门起来，随便一个偏远小县，都开始了数字化工作，但所见选题，几乎可以指出政绩目的的痕迹。甚至可以看出在对待文化方面官爷的态度，既想当婊子，又想立牌坊。

      近些天来，常常灰心。这种灰心大约持续有一年多的时间了。

     1861年的今天，慈禧把肃顺斩了，赐载垣、端华自尽。革景寿御前大臣仍留公爵，兵部尚书穆荫发行军台效力，吏部尚书匡源、署礼部右侍郎杜翰、太仆寺卿焦佑瀛革职。 听说这一天肃顺白衣白靴，面无惧色，骂不绝口。囚车行至菜市口刑场肃顺又拒而不跪，被刽子手打断腿骨，始下跪就刑。慈禧松了一口气。

     又过了27年，这一天光绪选妃，选定了副都统桂祥之女叶赫那拉氏（隆裕）为皇后，原侍郎长叙之女为瑾妃和珍妃。光绪叹了一口气。

     又过了117年，我跟这儿正灰心呢。